Тайны Владимирского храма

В  деревянном храме тепло. Построенный без  единого гвоздя сосновый сруб практически полностью  поглощает шум оживлённой улицы. Приглушённый свет и  запах плавящегося воска дарят чувство  непривычной защищённости, словно закрывшаяся за  спиной дверь церкви отрезает тебя от  повсе дневной суеты и  бесконечных тревог. Хочется хотя  бы на  несколько минут прикрыть глаза и  присло ниться виском к  брёвнам цвета тёмного мёда, впитывая в  себя царящий здесь покой…

История храма святого равноапостольного князя Владимира на  территории АО «АК «Туламашзавод»  полна любопытных совпадений и  параллелей. И  началась она задолго до  момента его освящения в  мае 2009 года. Наверное, в  нашем случае можно говорить о  возрождении, а  быть может, даже о  высшей справедливости  — ведь больше 140 лет назад в  этом месте стояла церковь в  честь иконы Божией Матери „Всех Скорбящих Радость“ при  доме призрения бедных, устроенные тульским губернатором князем Андреем Михайловичем Голицыным и  его супругой Софией Петровной в  1844 году.

Архивы сохранили для  нас описание облика церкви, сделанное историком и  краеведом Н. Ф. Андреевым в  «Тульских губернских ведомостях»: «Представьте себе храм, что в  Парголове, храм, сооруженный Брюлловым, только в  малых размерах, и  вы будете иметь верное, удовлетворительное понятие о  церкви в  Николаевской богадельне. <…> Вы, обозревая этот храм, везде замечаете знаменательную простоту, гармонию, вкус, эстетическую прелесть, взлелеянные наукой и  опытом. <…> Алтарь освещен одним большим окном в  виде креста с  разноцветными стеклами, что мы находим чрезвычайно оригинальным. Когда солнце поутру ударяет лучами своими в  эти стекла  — вид очаровательный, фантастический».

Увы, вся эта красота не  смогла пережить вихрей, взметенных революцией 1917 года. И  богадельню, и  храм закрыли, а  вскоре они оказались на  территории Нового оружейного завода (ныне Туламашзавод). Достаточно долго их использовали как складские помещения, а  в  60-е годы XX столетия и  вовсе снесли.

Однако память, а  может, и  душа церкви остались, иначе как объяснить, что на  стыке веков на  заводе открылся православный центр, а  потом и  домовый храм?

— Первый настоятель, протоиерей Игорь Леванович приезжал на  завод рано утром  — служил литургии, общался с  заводчанами,— рассказывает клирик Свято-Владимирского храма иерей Дионисий Денисов .— Службы начинались рано, часов в  шесть утра или  в  половине седьмого, но  люди всё равно приходили… А  потом было принято решение построить этот храм.

Для  автора этих строк стало открытием, что имя церкви выбирают, полагаясь, в  некотором роде, на  волю Божию. Члены заводской общины написали на  бумажках имена нескольких святых, помолились и  стали тянуть жребий. Он выпал на  святого равноапостольного великого князя Владимира. Любопытная деталь  — церковь на  территории оборонного предприятия получила имя святого, к  которому принято обращаться с  молитвами об  укреплении государства, защите его от  врагов, о  мире и  укреплении в  вере.

Строительство нового храма началось по  благословению архиепископа Тульского и  Белевского Алексия летом 2007 года. Проект разработали специалисты из  Иваново, плотники из  того  же города поставили сруб по  канонам русского деревянного зодчества…

— Вы посмотрите на  свод,— предлагает отец Дионисий, и  мы послушно поднимаем головы. Еще не  понимая, что именно должны там увидеть. Ну деликатная роспись в  нежных тонах, святые… что  еще?

— Сейчас точно не  скажу, но  еще не  так давно вы нигде такого больше не  встретили  бы,— поясняет настоятель.— В  деревянных храмах свод, как правило, не  расписывают.

История росписи свода Свято-Владимирской церкви достойна отдельного упоминания. Такое поручение заводским мастерам дал Герой труда РФ, генеральный директор АО «АК « Туламашзавод»  Евгений Дронов . Собственно, изначально было ясно, что потребуется какое-то инженерное решение  — не  поверх бревен  же роспись наносить. Обратились к  специалистам одного из  региональных предприятий, которое специализируется на  работе с  гипсом,— там только глаза округлили: «Это невозможно!»

Но  передать категоричный ответ коллег Евгению Анатольевичу никто не  рискнул, зато рискнули разработать собственный проект.

— Инженеры даже с  художником, который должен был расписывать свод, консультировались,— рассказывает отец Дионисий.— Спрашивали: какие краски будет использовать, сколько  — рассчитали всё до  мелочей. И  получился как  бы купол в  куполе  — эта конструкция весит около  двух тонн и  не  прикреплена ни  к  одной стене, держится на  балках, на  обвязках…

Вот уж действительно, недаром легенды тульской оборонки вроде Аркадия Георгиевича Шипунова и  Василия Петровича Грязева любили говорить, что нет такой задачи, которую не  мог  бы решить талантливый инженер.

Вообще убранство Свято-Владимирского храма рассматривать интересно. Есть здесь икона Спаса вседержителя, предположительно XIX века  — лик Спасителя темнеет в  тяжелом золотом окладе. К  образу праведного воина Фёдора Ушакова, единственного канонизированного церковью адмирала, обращают молитвы об  упокоении родственников, которые отдали жизнь, защищая Родину, а  также за  здравие воинов, проходящих службу. Много образов написаны на  пожертвования прихожан. Есть и  две иконы  — Борис и  Глеб и  Александр Невский  — авторства отца Дионисия еще в  те годы, когда он здесь не  служил…

Денис Денисов вообще не  планировал становится священнослужителем. Он и  в  храме-то был от  силы несколько раз, разве что странно ясно для  маленького ребенка помнил день своего крещения в  возрасте трех с  половиной лет. Когда вырос, собирался стать дизайнером, но… поступил на  кафедру теологии в  ТулГУ.

— Но  и  тогда я не  собирался становиться священнослужителем  — так совпало волей Божией. Я учиться пошел за  знаниями,— говорит клирик Свято-Владимирского храма.— Просто в  какой-то момент обнаружил у  себя пробел именно в  этой сфере, ведь это огромная часть истории моего народа, государства, человечества в  целом. Тема христианства очень увлекла  — я обнаружил глубину Евангелия, а  меня всегда интересовали непрямые вещи, таящие в  себе множество смыслов, иносказательность…

Учиться было интересно, на  кафедре царила какая-то совершенно особая атмосфера, собиравшая людей неравнодушных.

— В  вузе меня как раз привлекала библеистика, изучение священного писания. И  тогда, и  сейчас мне видится это как фундамент,— объясняет отец Дионисий.— Обычно люди, напротив, начинают с  внешнего  — можно помолиться, поставить свечку,— потом углубляются, постигая смысл того, что здесь происходит на  самом деле, содержание таинств, богослужений. А  я, напротив, пришел в  церковь в  сознательном возрасте и  постигать ее начал с  Евангелия, с  основания.

Собственно, к  концу учебы в  университете молодой человек подумывал заниматься наукой, но  эти планы изменил один разговор. Денис работал в  иконописной артели одного из  преподавателей кафедры Юрия Земцова. И  однажды тот обмолвился, что встретил протоиерея Александра Нагайцева, который спрашивал о  нем и  просил зайти поговорить. Отца Александра в  то время назначили настоятелем в  Свято-Владимирский храм, и  ему нужен был еще один священник.

— Когда мне предложили стать священником, я принялся было отказываться  — нет, я для  этого не  гожусь, не  могу, у  меня нет нужных качеств, я не  очень хорошо в  этом разбираюсь,— вспоминает настоятель.— А  я действительно, учась на  теологии, не  до  конца понимал литургику. Но  мне пообещали помощь, и  я задумался: однажды мне уже предлагали стать дьяконом. И  вот сейчас второй раз меня приглашают служить в  храм. Тогда я решил, что это Господь ведет определенным, Ему ведомым путем, и  отказ показался чем-то сродни отречению.

Храм святого равноапостольного князя Владимира стал первым местом служения отца Дионисия. Сначала был дьяконом, но  очень быстро, после скоропостижной кончины первого настоятеля протоиерея Игоря Левановича, его рукоположили в  священника.

— При  этом я продолжал работать в  иконописной мастерской. Утром после богослужения писал иконы. Вечером вновь ехал в  храм на  службу, а  после спешил домой читать Евангелие, чтобы подготовиться к  завтрашней литургии,— рассказывает отец Дионисий.— За  первый год в  храме причастился больше раз, чем за  всю свою предыдущую жизнь…

Литургии, причастия, крещения, венчания, отпевания… Люди идут в  храм и  с  радостями, и  горестями. Просят помолиться за  здравие близких, за  упокой души родного человека, сейчас, летом, еще и  за  тех, кто в  пути  — начался сезон отпусков.

— У  нас тут не  слишком оживленно, мы находимся на  заводской территории, рядом нет жилых домов,— говорит клирик Свято-Владимирского храма.— Но  сотрудники завода идут  — по  пути на  работу или  с  работы. По  субботам заходит Евгений Анатольевич, чаще всего попадает на  крещения… Приходят за  советом, услышать мнение человека постороннего о  какой-то ситуации, в  поисках помощи в  решении проблемы. Люди разные, и  дорога в  храм у  каждого своя.